martes, septiembre 26, 2006

el derecho a equivocarse

Se equivocó la paloma
Se equivocaba
Por ir al Norte, fue al Sur
Creyó que el trigo era agua
Se equivocaba

....

Los poetas son unos grandes sabios.
Viene a cuento de pensar que casi siempre se espera de nosotros que estemos a la altura de las circunstancias y que tomemos la decisiones correctas.
Me asigno el derecho a dudar, a cambiar de opinión, a (por qué no!) decir hoy blanco y mañana negro, a responder con lentitud, a no expresar bien lo que siento. A EQUIVOCARME!!

sábado, septiembre 23, 2006

a veces nos negamos a mirarnos

Hay cosas evidentes que no vale la pena ocultar.
Pero, da miedo mirar hacia el interior del pensamiento.
Lo que está claro para otros, no aparece tan diáfano ante nuestros ojos.
Sólo que, tras darle vueltas y vueltas a uno mismo buscando explicaciones -que no culpa-, de repente, se escucha una frase antes oida o se ve un comportamiento ajeno que se vuelve hacia nosotros como un espejo y te reconoces.
Sabes qué quieres, pero ahora ves que hay modelos impuestos que hacen que te pierdas.
Y no te gusta lo que ves y entiendes que quizás has podido perturbar la calma de otros.
Y si eres un poco inteligente decides que ya es hora que intentes reconducirte y crecer.

A propósito del debate sobre Günter Grass

A veces se lee alguna cosa que explica con las palabras justas pensamientos que nos vienen a la cabeza.
Estas últimas semanas se ha escrito mucho sobre las revelaciones del último libro de Günter Grass.
Creo que todos somos una mezcla de vivencias de compromiso con lo que creemos que debemos hacer y con tantas otras cosas que hacemos por ... ¿dejarnos llevar? ¿inercia? ¿miedo? ¿supervivencia?
He leido algo que daba vueltas al debate a propósito de Grass, y de las equiparaciones que unos y otros han hecho acusando o defendiendo a los suyos.
"Lo que resulta extraño entonces es el peso de lo visceral en quienes exigen comprensión precisa y ajustada para sus casos, sus asuntos, diría incluso sus defendidos, pero prescinden de la misma rectitud de ánimo e intención para los casos más ajenos. (...) ambos datos componen el cuadro complejo de una trayectoria adaptada a la subsistencia, casi siempre indigna, que exige una dictadura.
(...) la proximidad al Estado o la lejanía de él, y el silencio intencionado o el gesto calculado, el ejercicio de esta o aquella actividad de oposición describen paso a paso la actitud de cada cual y nos explican hoy de manera mucho más directa y explícita de lo que parece".
De "La libertad de no callar" Jordi Gracia. El País. 19-09-2006

martes, septiembre 19, 2006

naturisme

Va passar per davant dels meus ulls aquesta pàgina:
http://www.tdx.cesca.es/TESIS_UdG/AVAILABLE/TDX-1217103-115259//txdr1de2.pdf
bona per als qui, com jo, ens preguntem l'orígen de les coses.
Quan un tema m'interessa, intento buscar o bé textos originals de l'època o treballs de recerca sobre el tema. No m'agraden gaire les noveles històriques, prefereixo les noveles que s'escriuen mentre passa la història.
Així que tot cercant sobre el naturisme em vaig trobar això.
Animo a llegir-la.

sábado, septiembre 16, 2006

ha estat un dia dur, però superat! Gràcies amics!

Si, avui ha estat un dia dur i crec que escriure-ho m'allibera i alleugereix el pes que he sentit durant unes hores.
Una altra vegada m'he enfrontat a la fragilitat de la vellesa i a la meva pròpia fragilitat, però soc una persona afortunada, hi ha persones que m'estimen.
Avui m'ha tornat a donar un ensurt la mare. En la seva vellesa li passen força coses, un dia un nap i al cap d'uns mesos una col, res greu del tot, però de tant en tant el fràgil fil que ens aguanta en la vida quotidiana, durant una estona es trenca i llavors... jo em trenco.
M'espanto, però de què exactament? De la malaltia, del dolor, de veure'ls patir? Si, també, però no és sols això, no és només un ensurt, és por a la coneguda sensació de soledat.
En el mateix moment que m'assabento que passa alguna cosa, apareix el dubte, la incertesa: trobaré algú que m'escolti? que m'ajudi? I .. durant una estona, massa llarga pel meu gust, em trenco, m'arriba una sensació d'angoixa que em supera.
Telefono, primer em ve al cap una persona i la truco i..., com he pogut dubtar? és allà i m'ajuda. I una estona després penso que per què ho he fet, per què li he traslladat la meva por, no en té cap culpa. Però també crec que està molt bé que sigui allà i m'escolti i sé que tinc algú a l'altra banda del telèfon que intentarà ajudar-me tant com li sigui possible en les seves forces.
I he telefonat una altra amiga i, altra vegada el mateix: com he pogut dubtar? Està clar, puc comptar-hi, és una dona forta i m'ajudarà tant com calgui, quan i on calgui. I ens hem trobat, amb ella i el seu company i hem compartit una estona de companyia quan ja tot anava millor.
Aleshores em demano ara: Per què he tingut por? Segur, en el primer moment que apareix un problema ens hi enfrontem sols. Així és i no cal patir, sempre i tot seguit hi ha els éssers estimats que t'ajuden, que no et fallen i no et deixen.
Només em falta creure'm-ho, païr-ho, viure-ho intensament i creure-hi!

viernes, septiembre 15, 2006

¿(in)comunicación?

He llegado a pedirle a la terapeuta que se plantee organizar alguna especie de workshop para tratar de la (in)comunicación (o no) entre géneros.
Quizá el problema va mucho más allá y "simplemente" se trata de (in)comunicación entre personas.

"El ser humano necesita a los demás, pero nunca aprendió como convivir..."
(oido en un diálogo de "Las amargas lágrimas de Petra Von Kant". R.W. Fassbinder).

"La conjura de los machos", existe???

Libro interesante donde los haya.
Resulta que, ahora mismo, tengo la sensación de estar cometiendo un plagio, pero era inevitable. Navegando en busca de comentarios sobre este libro me crucé con:
http://blogs.ya.com/quorum/c_86.htm
La entrevista a Garcia Leal: un lujo para saber qué tenía en la cabeza el autor al crear su "Conjura".
Ahora sólo queda reflexionar sobre el análisis.
Para no perdérselo.

viernes, septiembre 08, 2006

Nudisme

Qu'on considère le nudisme comme "une sorte de sport, où les individus se mettent nus en groupe pour prendre un bain d'air et de lumière comme on prendrait un bain de mer" (Dr Toulouse), c'est-à-dire à un point de vue purement thérapeutique; qu'on l'envisage, comme c'est le cas pour les gymnosmystique (gymnos en grec signifie nu ), comme un retour à un état édénique, comme replaçant l'homme dans un état d'innocence primitif et "naturel", thèse des adamites d'autrefois, - ce sont deux points de vue qui laissent place à un troisième qui est le nôtre, c'est que le nudisme est, individuellement et collectivement, un moyen d'émancipation des plus puissants . Il nous apparaît comme tout autre chose qu'un exercice hygiénique relevant de la culture physique ou un renouveau "naturiste". Le nudisme est, pour nous, une revendication d'ordre révolutionnaire.
Révolutionnaire sous un triple aspect d'affirmation, de protestation, de libération .

E. Armand
L'Encyclopédie anarchiste 1934

http://www.vivrenu.com/article.php?sid=195&thold=0

miércoles, septiembre 06, 2006

Valiente?

Hay días en los que uno se siente muy débil y sin energía para hacer o decir lo que cree que debe.
Por suerte, de vez en cuando, hay días de más fortaleza. Ayer fue uno de estos. Me atreví a expresar en voz alta lo que pensaba.
No fuí yo quien inició el tema y quizá sola no me hubiera atrevido a provocar la conversación, pero gracias a alguien bueno y valiente pude escucharme diciendo lo que quería.
No se si me equivoco o no, ni si lo que digo vale sólo para ayer-hoy o para siempre, quien lo sabe, pero sé que no quiero hacer daño a nadie. En especial a mi misma y creo que lo mejor que puedo hacer hoy es sentirme coherente.